《再别康桥》新解：隐藏六层灵魂的秘密
三、《再别康桥》是一首反躬自省、西学东渐的启蒙诗
比照徐志摩的情史，不难发现他对男女之爱的谦恭与宁静仅仅是现在进行时的，并非过去时。当时林徽因便是因为无法忍受他的穷追猛赶甚至闹离婚而与父亲林长民提前离开了英国。实际情况恰恰是林徽因不辞而别、轻轻悄悄离开了徐志摩，而不是相反。在绅士与才子之间，在建筑与文学之间，西式林妹妹果断选择了前者，连这种以爱好为导向的自由选择也是西方式的。但从徐志摩在诗中仿效林徽因轻轻悄悄作别的行为来看，他也属于能够以人为镜反躬自省的君子。另外，诗中的“浮藻”二字也是源于梁启超证婚时对他的批评之词：徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于……。徐志摩不是天生的情感达人，他历尽了坎坷，付出了代价。
徐志摩毕竟还需要回国生活，还需要维持自己男人与士子的尊严，所以他将自己的忏悔以及忏悔的对象用隐讳之法悄悄包藏起来了，诗中一柳一榆构成双木“林”，星辉中包含“徽”音，榆阴中包含“因”音。即使不这么理解，能在作者心头长久荡漾的金玉其外，彩虹其中的女人也只有才貌双全的林徽因，别无他求。《再别康桥》竟还是徐志摩秘送给刚做别人新娘的林徽因的忏悔式情诗。不着一字，尽得风流。这是轻轻与悄悄的第五层涵义。
轻轻与悄悄的第六层涵义是，作者认为中国传统与西方文明虽存在显著的新旧差异，但若采用轻轻与悄悄的方式引进，还是有希望渗透甚至革新的。所以徐志摩将自己的新知写成诗歌并发表了，他希望在恋爱与婚姻失败之后为国为民做一点贡献。徐志摩没有从西天带走一片云彩，却带走了一首启蒙小诗，它比唐僧历经九九八十一难取到的佛经珍贵千万倍。
四、徐志摩没有很好地将轻轻悄悄的觉悟化作具体行动
说到徐志摩的死，我们都听说徐志摩是1931年11月19日乘坐济南号飞机撞在了济南市附近的山上，实际上这是一个显性的巧合，隐性的巧合是他又陷入两个女人的纠结中。前一天他刚与陆小曼吵了一架，负气出走，他本可以坐张学良的专机返回北平(他回南京时坐过)，接到张学良有事延期的通知后，为赶去北京聆听林徽因当晚在协和小礼堂作的关于中国古建筑的讲演，即刻转乘了中国航空公司的济南号。登机前徐志摩感觉很不爽，头痛，给陆小曼写了一封信。
文章本天成，诗言如誓言，是不能够随便写的。说好不做花蝴蝶，说好要悄悄离开林徽因，却又急不可耐、轰轰隆隆去靠近。我们说，徐志摩的死与陆小曼和林徽因都无关，他死于内心的矛盾不可调谐，死于中西方文明的冲突，他对林徽因的轻轻与悄悄太假，对陆小曼的轻轻与悄悄又太过。陆小曼正是在他一味的礼让与迁就之下变得越发娇慵、放纵了。可以见得，徐志摩的觉悟只存在于1928年11月6日写作《再别康桥》的那一天，既没有过去时，也没有将来时。
于是，我们不情愿地看到，徐志摩如一片云彩，从西天飘落在了中国济南大地，四周顿时彻底沉默，连笙箫与夏虫都化成了灰烬……唯有，《再别康桥》在远处轻轻悄悄的传唱
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