寒门难出贵子VS中产鄙视链：在今天，教育怎么了？

《情感依附：为何家会影响我的一生》

美国加州两位精神科医生（亨利•马西和内森•塞恩伯格）曾对76个婴儿做了横跨30年追踪调查，在其医学报告《情感依附：为何家会影响我的一生》中说，从婴儿时代开始，父母的能力、观念，以及亲子互动关系就已在塑造我们未来一生的生命形态。错综复杂的教育环境，日益激烈的教育资源的竞争，层出不穷的商业化教育机构、产品，究竟什么才是真正对孩子有益的？什么是出于为人父母的虚荣心和攀比的心理压力，而故意制造的社会恐慌？似乎没有人能说得清。

中产父母出于自身的身份焦虑，惧怕走向“下滑通道”，因而身体力行，尽一己之所能，为“教育是最好的投资”正名，却无意间在孩子的世界构筑了成人世界才有的壁垒，财富、身份、地位都是这方壁垒得以稳固的基石。当这些父母们以“可怜天下父母心”为说辞，以所谓“鄙视链”作为身份界定的依据，而渴望下一代冲入更高、更稳定的阶层时，其实是跌入自造的焦虑之中，越陷越深，以致无法逃脱。

电视剧《小别离》（2016）中的中产阶级的教育焦虑。

罪与罚，因与果，成与败，在这场焦虑导致的中产博弈之中，没有绝对的胜者，只有不停攀比、追逐的个体。

然而，除了比来比去之外，还有别的出路吗？

《窗边的小豆豆》 

在这一点，或许日本作家黑柳彻子所写的《窗边的小豆豆》一书可以为我们提供教育的范本。上世纪三四十年代，由校长小林宗作创办的巴学园里，践行着和外界全然不同的教育理念。当日本教育当局以考试成绩划分学生，决定是否升入下面的学校，而导致很多日本学生迫于升学压力，精神紧张、身体疲劳、身心受损时；在军国主义的影响下，学校教育要以“虔心诚意、效忠天皇”为主要目标时，巴学园里的孩子们被鼓励不穿泳衣游泳，因为“不论什么样的身体，都是美丽的”；校长要求孩子们穿最差的衣服到学校，这样孩子们就可以遵从本心，放心地玩耍，也不必在意谁的衣服好看。

“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”这是小林宗作先生笃信的教育方针和终生践行的教育理念。

能够在孩子的天性没被“污染”之前，挖掘他们的优良品质，让成人的功名利禄、游戏规则远离他们的世界，是每位家长和教育者的首要责任，而不是用所谓的“鄙视链”玷污他们的世界。

《促进中国农村转型》

焦距于农村食品安全与扶贫。

斯坦福大学的经济学者Scott Rozelle在中国偏远地区开设了一项农村教育项目，深入探寻中国农村教育体制中存在的问题。在接受媒体采访时，Rozelle表示：“就财富而言，中国是亚洲增长最快的经济体。但是孩子却成了这种成功的牺牲品。中国的发展确实很快，他们在教学资源和师资上投入了很多金钱，但是他们忽略了很重要的一点——人性因素。”

所谓人性，就是试着把目光从成功者身上移开，望向那些没那么“优秀”、那么“光鲜”的人；就是大谈特谈“中产鄙视链”的时候，想一想本应毫无芥蒂、自由奔跑的孩子；当我们习惯性地望向高处，想给孩子“最好的”时，也问一问他们想要什么。

“我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 ‘每逢你想要批评任何人的时候，’他对我说，‘你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。’”《了不起的盖茨比》如是说。