江西在武汉派发“凉民证”是利令智昏下的自取其辱

近日有网友反映称，江西萍乡市旅游发展委员会（原萍乡市旅游局）在武汉宣传萍乡旅游，派发了两万份“凉民证”，引起争议。8月21日，该委员会办公室一名工作人员证实，为宣传萍乡旅游，萍乡市旅游局今年6月份在武汉发放过“凉民证”，不过，只在武汉发放过，而且只发过一次。

若说“凉民证”字面上有什么不妥，除了显得生涩外，倒也没有什么原则性错误。说其“生涩”，是因为把“纳凉避暑”称作“凉民”，可能体育老师也不会这样教的。然而，在读音上却一点也不生涩，因为日伪时期侮辱中国老百姓的“良民证”，一直在人们的痛苦记忆中。那么，一张说到底是去武功山纳凉避暑的优惠券， 为何要取名“凉民证”呢？

据称，发放“凉民证”是萍乡在武汉推广旅游的一种宣传方式。从这个意义上说，这种形式是出于广告效应。 然而，从“凉民证”在字面上很费解，而读音上很耳熟的效果来看，这个广告创意还是来自“凉民证”的谐音“良民证”。毋容置疑，这种宣传效果肯定“很好”， 这就像在脸上抹屎肯定要比抹抹雪花膏引入注目；也如谁如果在大街上自扇耳光，行人的回头率一定比对美女还高。

话说江西萍乡的“凉民证”引发了争议，但这可能正是这种宣传方式的预期，网络上的不少“自黑”，就是希望在争议或被嘲笑甚至谩骂中出名。再说，江西萍乡市选择在武汉派发了“凉民证”，或许就是看中湖北恩施旅游景区曾在武汉发放过“凉民证”，尽管当时以“这一设计应该是广告代理公司所为”不了了之，但也引起了舆论热议。江西萍乡选择在武汉故伎重演，是不是看中了舆论对“凉民证”质疑的“余温”，再次对社会舆论发起挑战，引起公众围观，无论香臭出了名再说？

也有人认为，“凉民证”完全不同于“良民证”，不值得大惊小怪。但是，汉语之美在其含蓄。多音字、多义字，以及古文中的通假词，通过各种遣词造句，产生出许许多多音同字不同或音同义不同的句式，即所谓“谐音”。而谐音往往是一种借喻，其喻体或是受到现实规制的污言秽语，比如“草泥马”；或是早已深入人心的成语，比如“鸡不可失”，因此，“凉民证”不可能是凭空杜撰的，如果没有“良民证”作为谐音，“凉民证”根本就莫名其妙。假如谁发明一个“暖民证”，会不会有人想到是温泉的优惠券？

以谐音常用语获得更好的广告效应本无可厚非，但用作谐音的字语，必须是既家喻户晓又是人们喜闻乐见的。而从有景区重现“鬼子进村”场景，到江西萍乡在武汉发放“凉民证”来看，这种让民族自尊心丧失殆尽的自取其辱，这种以伤害民族感情为代价获得的广告效应，把当前在追求经济发展中的利欲熏心表现得淋漓尽致。试想，在同一景区，持“良民证”来景区的游客，遇到了“鬼子进村”将如何是好？对这种利令智昏下的自取其辱，是不是也可以说一句人们同样耳熟能详的“良心大大滴坏了”？