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郏县：千年古村溢风华

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2024年06月21日 08:21:22 来自河南

齐村，位于郏县西北16公里，距茨芭镇政府4公里，北靠山岗，三面河谷环绕，南望北汝河，东西两道小峨嵋山岭相夹绵延至此，距北宋大文豪东坡先生墓和祠——三苏园2公里，三苏公路穿境而过，是中国二三级台阶的过渡带，属温带大陆性季风气候，地质多垆土、红粘土和黄土，辖9个村民组，1680人，可耕地2600亩，占地面积约14万平方米，村呈长方形聚落，南北长1500米，东西宽950米，古时地处洛、汴、宛交通要冲，是唐、宋古道。2014年，列入第三批中国传统村落保护名录。

关于齐村的历史沿革，一是相传，春秋时期，曾是鬼谷子的传道场所；二是据村内外出土的器物佐证，繁盛于汉代；三是唐代时该村是一位给国家养马的官员杨御马的封地，养的马匹供边疆军士和神龟驿站（今齐村南5公里薛店村）之用。另据《宰相张居正》记载，唐中期，宰相裴度和文学家韩愈率队讨伐叛军首领吴元济，凯旋过郏城，食郏河漏，夜宿神龟驿站，题诗一首“李十七和冯二十八”；四是宋代属汝州郡郏城钧台乡，杨家将后代在此村居住；五是明永乐二年第二批齐姓始祖“世强”迁入该村，人丁兴旺，宣德年间遂改称齐村；清代时由两个自然村组成，一个是桥头村，一个是齐村，称崇庆寨（清同治三年郏县志载），属崇兴保；1929年属西区，1934年属六区，1947年属苏坟乡，1958年归属茨芭公社、乡、镇至今。

齐村的传统建筑集中连片分布，拥有明清至解放前传统建筑100多处，200余间，建筑面积8000多平方米。建筑类型有官宅、民宅和村庙等，主要传统建筑布局规整,多为传统四合院形式，轴线对称,其结构主要有头门、商铺、前堂、后寝、厢房、厨房、通道等，富有多元化特色，而且渗透进了儒教和道教的思想。民居街巷现状与古时生态生活环境基本相同，选址上追求与自然环境的共生共融，建筑以土、木、石为材，村落依水而建，追求一种人与自然的和谐，表现了建筑与人的相互尊重和对伦理的相对亲近，达到了“理”与“情”的共鸣和天、人、建筑合而为一的境界，造就了具有强烈伦理秩序的“气场和磁场”，使中国传统文化中所特有的亲地倾向和亲水情结表现的淋漓尽致。现遗存有地下藏兵洞、古寨墙、古井、古树、古庙、古桥、古窑洞、明代青石小巷、保长旧居、河南镇嵩军第二支队司令部和大铜器、农历二十四节气、胡二刀具锻造技艺、泥塑彩绘、曲剧、河南坠子等多项非物质文化遗产。

据齐村党支部书记胡国定介绍，犹如迷宫的藏兵洞主要分布在中心街北“保长旧居”那片地域的下面，距地面五六米深，类似于抗日战争时期的地道战布局，上下相通、左右相连、合计长约1000米，洞中分叉，犹如迷宫。通往藏兵洞的地道口遗址有9个，如今能用的有3个。

齐村属于山地向丘陵的过渡带，古时地处洛、汴、宛交通要冲，是古代的交通要道。旧时，齐村附近经常有土匪、捻军等侵扰残害。每逢动乱，附近的村民就会躲进藏兵洞避难。清咸丰五年（公元1855年）七月至清同治五年（公元1866年）九月间，捻军（农民起义军，当地人也称“红胡子”）先后8次窜入郏县，攻城掠寨，方圆百里的官员、绅士和农民纷纷逃到齐村、吴洞一带，有的躲天窑、有的入岩洞、有的进藏兵洞躲避战乱。据传，捻军曾4次经过茨芭镇齐村，皆因藏兵洞的神秘莫测，而使该村周边百姓免遭捻军之乱。

齐村的藏兵洞，还曾上演过现实版的《地道战》。在抗战时期，郏县的抗日武装和老百姓就曾利用藏兵洞同日本鬼子捉过“迷藏”，挫败了日军的围剿图谋，打击了鬼子的嚣张气焰。

在郏县、汝州、宝丰一带，提起胡二铁（刀）具，几乎无人不知。据老人传述，明洪武年间，胡家弟兄二人从洪洞县移民至郏县齐村，以铁匠技艺维持生计。清光绪年间，胡家铁匠铺就挂旗“胡老二”，因技艺精湛而远近闻名。胡家铁具采用传统百炼钢手工技艺制作，打造的农用铁具有斧子、瓦刀、刨刀、锛、凿子、耙子、锄头、镰刀、铲、犁辕、铡刀、砍刀等，生活铁具有菜刀、剪刀、片刀等。制品质地坚硬不重皮、刚性硬而绵韧、刃硬不易掰豁卷刃，经久耐用。尤其是厨刀和镰刀，能当剃头刀用，在当时是抢手货，还有人在作坊排队购买。在抗战时期，胡家刀具厂曾为当地的抗日武装和几十个村寨民兵守卫免费锻造大刀、铁矛和土枪管，“胡老二”的义举在当地广为传颂。新中国成立后，积极参加城乡建设，带头成立互助组，农具合作社，先后被许昌地委、郏县政府行文颁碑铭记。