2026年9月14日，鸟虫篆第四代传承人于湘理，带领平顶山鸟虫篆艺术研究院投资人雷兵辉等一行7人，到郑州鸟虫篆艺术馆考察。鸟虫篆艺术研究院院长王祥云向平顶山鸟虫篆艺术研究院投资人雷兵辉等介绍了全国鸟虫篆项目传承发展情况。
王祥云院长介绍道，目前全国有21个鸟虫篆艺术场馆，分布在8个省市，长期深耕鸟虫篆非遗保护领域，具备完善的传承保护机制、专业的研究团队和扎实的保护成果。单位常态化开展技艺传承、公益教学、展览展示及学术研究工作，系统梳理传承谱系、整理技艺资料，积累了丰富的非遗保护实操经验，履职能力完备，保护规划科学可行，能够有效承担起项目传承、研究、推广、活化等保护职责，在平顶山建立鸟虫篆艺术研究院意义重大。
鸟虫篆与平顶山和苏东坡有千年文缘。 2003年，平顶山应国墓地321号墓出土错金鸟虫书铜戈，错金铭文六字：应侯闭作甫戈。此戈线条盘曲如鸟翼，笔画间嵌入鸟首、羽翅纹饰，错金工艺熠熠生辉，是中原地区罕见的楚式鸟虫篆实物。它既保留了周金文的结构骨架，又吸收了楚地美术字体的灵动，印证了楚文化对中原旧地的深度渗透，也让应国成为鸟虫篆从南方传入中原的第一站。春秋晚期，楚封沈诸梁于叶，号“叶公”，其相关器物的铭文，均以楚风鸟虫篆书写，彰显叶公在楚地的政治地位与文化权威。 叶县许公宁墓（许国十五世国君许灵公墓）出土错金鸟虫书“许公宁之用戈”，铭文“许公”二字作鸟形装饰，线条细劲、错金醒目，是许国采用楚式鸟虫篆的典型实物。
平顶山作为应、叶、许三国的都城所在地，以鸟虫篆为纽带，串联起三千年前的地域文明：应国的鹰图腾与错金戈，是周室正统与楚风融合的开篇；叶邑的楚式鸟虫篆，是南方文化扎根中原的见证；许国迁都后的鸟虫书戈，是小国在大国夹缝中的文化坚守。 这些青铜铭文不仅是上古美术字体的瑰宝，更是平顶山地域文化的根脉，鸟虫篆以灵动的线条，镌刻下三国的兴衰与文化交融，成为鹰城最独特的文化符号，向世人诉说着这片土地上，文字与文明共生的千年传奇。
鸟虫篆艺术研究院位于郏县著名的三苏园景区，北宋崇文尚古，金石考据之风盛行，苏东坡作为宋代文坛、书坛的领军人物，深耕古篆文脉，与鸟虫篆结下不解文缘，为这门古老技艺的传承留下了浓墨重彩的文人印记。
据宋代史书记载：宋哲宗得到秦始皇印后，召集八位内阁大学士进行辨认。苏东坡一生嗜古好篆，推崇秦汉古法，尤为偏爱鸟虫篆灵动婉转、藏韵于形的特质。由于他深耕金石文字研究，深究古篆源流，与篆书名家交游论艺，研习鸟虫篆的笔法形制与文化意蕴，摒弃世俗浮华，汲取古篆古朴灵动的艺术精髓，很快识别出是秦始皇印。
苏东坡豁达通透的人生心境，与鸟虫篆婉转屈伸、虚实相生的笔墨意境高度契合。鸟虫篆线条盘绕却筋骨分明，繁复却气韵贯通，恰似东坡一生屡经坎坷却从容坦荡的人生格局。后世文人与匠人常以鸟虫篆镌刻东坡诗词、人生名句，将“一蓑烟雨任平生”的豁达风骨，凝于方寸篆字之间，让文字形制与文人精神相融共生。
千年流转，苏东坡的文人雅韵赋能鸟虫篆超脱单纯文字技艺的局限，赋予其深厚的人文情怀与精神内核。而鸟虫篆的古朴风雅，也定格了宋代金石文脉的璀璨风貌，二者相互成就，成为中华篆书文化与文人精神交融的经典缩影，也为当代鸟虫篆非遗传承积淀了厚重的历史人文底蕴。
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