万寿寺：段店瓷窑遗址中的皇家梵音

在河南省鲁山县梁洼镇的段店村，一片承载着千年历史的土地因唐代段店瓷窑遗址的辉煌而被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。在这片遗址的怀抱中，距村北约五百米处，隐匿着一座占地约十余亩的幽静院落——下万寿寺，段店瓷窑遗址保护碑就立在寺院大门口,它仿佛是历史长河中一颗遗落的珍珠，静静地诉说着过往的辉煌。

寺院千年记忆与遗址现状

据鲁山县政协副主席闫同来在《一块来自千年前的段店花瓷“瓷板”》一文中的介绍，“万寿寺建于唐，分上、下两寺，共占地50亩，有房60余间，石碑30座”。“在20世纪90年代下万寿寺拆毁之前，寺内尚存大殿五间，坐北向南，灰瓦屋面，绿色琉璃瓦剪边，屋面中间饰有绿色琉璃瓦图案，门窗为格子窗，地基高出地面约7尺。殿前有两根一人怀抱粗的木柱作支柱，大殿从外面看上去是三间，实际是五间，名曰‘明三暗五’。大殿前有一平台，比大殿基台低五尺，上下之间以九级青石条台阶铺就相连。整个大殿气势磅礴，雄伟壮观，高大威严。寺内还设有东厢房六间，西厢房九间，东西厢房相互对称，蔚为壮观。”

段店村的老村主任马老力回忆起万寿寺往昔的辉煌，寺顶金黄的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉，房脊上的黄绿色带龙纹琉璃脊瓦与五脊六兽交相辉映，山墙上一个篆书“寿”字环绕往复，彰显着皇家寺院的尊贵与庄严。院内有东西厢房，院子靠南面另有关爷庙3间，院内一溜石碑一字排开。然而，在文革时期的运动中，所有石碑被毁，碑文内容已经无人知晓。与石碑并列的还有一个如真马大小一样的石马，彼时，经常有顽皮的小学生踩着赑屃(bì xì)骑上马背，“啍（dui）”“驾”一番过足骑马瘾翻身跳下，石马可能也埋在附近地下。寺院门前原本有两个一人多高的石狮子，被推倒覆埋在大门东侧的深沟里。

上万寿寺牌匾

尤为值得称道的是，万寿寺近百年来扮演了段店及其毗邻村落教育的灯塔角色，悠悠百年，它见证了无数幼小心灵的成长与智慧之光的传递。自民国十年私塾初立，历经解放初期的小学设立，乃至文革时期，段店、郞坟、张相公等邻近村落的小学生纷纷在此启蒙成长，直至1968年到1988年间，这里更发展成为集小学与初中教育于一体的综合性学校。1988年底，初中撤并，这里继续进行小学教育。1989年，学校进行了捐资扩建，院内存有一块捐资建校的石碑。1994年，小学搬到新校区，同时设立下寺中学（后更名为鲁山县梁洼镇第二初级中学）。遗憾的是，1995年重建下寺中学时，尚存的万寿寺大殿被拆除。1999年，鉴于教学楼出现安全隐患，学校搬迁至鲁山红旗矿“行政院”至今。

如今，遗址内遗存有赑屃形状石碑底座2个，其他石碑底座4个，带字残碑4块（其中一块上书“皇帝万岁，”“大清康熙十一年清明立”），上圆下方的大殿柱础4块（有一块断为两瓣），长方形石条数块，古砖若干块，以及琉璃瓦残片若干等，埋在地下石狮子一对（石碑、石马埋藏地点待考）。这些遗物默默诉说着万寿寺的辉煌历史与沧桑变迁，让人不禁对这座古老的寺院产生深深地怀念与遐想。

建寺时间推测

关于万寿寺的建寺时间，虽无确凿文献记载，但根据其建筑风格和历史传承以及遗存实物，可推测其始建于唐朝。闫同来郭金娜在《湮没在历史中的陶瓷古镇，这里曾是中国陶瓷的鼻祖》一文中认为：“唐高宗年间，便由大唐皇室出资修建万寿寺皇家寺院”。

众所周知，《西游记》中唐僧取经的故事虽为神话传说，但确有其历史背景。据史书记载，贞观三年（629年），玄奘西行求法，历经十七年，于贞观十九年（645年）回到长安，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经藏、律藏、论藏共五百二十夹，六百五十七部。玄奘归国后，受到唐太宗召见，佛教在唐朝得到了快速地传播，寺院也如雨后春笋般在全国兴起。到了武则天时期，为了圆她的女皇梦，需要打破古代“牝(pìn)鸡司晨，祸国殃民”的舆论桎梏，而《大云经》中菩萨转轮成女圣王的预言无疑为此扫清了障碍，使武则天称帝有了合理性和合法性依据。于是，武则天敕令各州必须修建一座大云寺，供奉大云经，瞬间，寺院在万里疆土上遍地开花。这一信仰力量，为唐代段店建立万寿寺提供了政治背景和精神支撑。

与此同时，段店的瓷窑发展也是如火如荼，各种高规格的瓷器品种琳琅满目，青瓷、白瓷、黑釉瓷的烧制技艺均达到了炉火纯青的地步。《鲁山县志》这样描述：“开元八年（720年），段店一带瓷器工业迅速发展，出现前所未有的鼎盛局面，产品颇负盛名。”特别是鲁山花瓷，更是一举打破了“南青北白”的施釉定式，开创了多彩复合釉色的先河，并被选为宫廷用瓷。唐代南卓在《羯鼓录》中的记载，“不是青州石末，就是鲁山花瓷”，证实了鲁山段店窑为皇家用瓷的历史地位。由于段店瓷器的辉煌成就，加之当时政治稳定、经济发展，这为唐代段店建立万寿寺提供了坚实的经济基础和社会保障。

下万寿寺遗址中的赑屃碑座

下寺遗址中的古石碑底座，更是目前见证建寺时间的重要参考依据。平顶山市文广旅局三级调研员、副研究员张水木经过认真研究后认为，这是一件绝对的文物珍品。他介绍，该石碑底座形状为龙之九子中的第六子——赑屃（bixi），也叫霸下、龙龟等，是中国古代的一种祥兽。赑屃力大无穷，善驮重物，多用以驮负碑础。该赑屃造型呈负重爬行状，四肢弯曲，伸头向前，两眼圆睁，嘴巴微张。其形象古朴厚重、神态逼真，威严之中透着祥气，雄阔之间不失精雕细琢，这与唐朝的大气磅礴、宏伟壮丽、多彩炫目相符。通过与同时代的赑屃形象、雕刻工艺对比，本碑座的所有特征、工艺与唐代风格高度吻合。这一珍贵遗存，是唐代段店建立万寿寺的实物证据。

下万寿寺遗址中的赑屃碑座赑屃头部

综上所述，万寿寺的建寺时间基本确定在初唐期间，这一结论与当地民间流传的说法以及有关文章的观点相一致。由于万寿寺的兴起，使魏晋南北朝时期盛行道教所建的段店祖师庙和黑山庙逐渐湮没在历史的尘埃中，并从人们的记忆里慢慢消失。

下万寿寺遗址中的皇帝万岁碑

万寿寺作为皇家寺院的论证

在鲁山附近，民间流传着一个关于“神前和神后”的古老传说。相传在武周朝时期，女皇武则天在洛阳建东都，号称“神都”，唐朝的三省六部均在此办公，宫内及各省部所用物品也随之焕然一新。其中，鲁山段店窑的瓷器因其工艺优良、品质上乘、品种齐全、绚烂厚重，被选为御用之瓷。由于鲁山距离洛阳不远，且古时就有宛洛古道直达其境，交通便利，加之有气派的皇家万寿寺，这些都引起了曾经入感业寺为尼，对佛有着别样情怀的女皇武则天的关注。

一个初夏的夜晚，女皇武则天带着对佛祖虔诚的心亲临万寿寺，进香拜佛，礼成。她举目四望，只见眼前炉火连天，如同白昼，工匠、炉工、商贾、旅人穿梭其间，热闹非凡。如此繁荣景象，不正是大周国泰民安、欣欣向荣的生动映照吗？看到女皇如此高兴，随行的大臣和州、府、县官们的心情也随之放松。可是，当“夜来南风起”，一缕热风裹着炉烟袭来，使清新的夏风变得浑浊不堪，女皇轻声咳嗽了一下，大臣们慌忙跪倒呼喊恕罪。女皇则安抚大家说：“众卿平身，只是这里的神佛每天都受这烟熏火燎，如若将窑场移到神后，岂不两全其美？”武则天本意是想让这宏大的窰场挪到万寿寺的后面。地方官员闻言，立即叩首领旨，并派人另选神后窑址。他们从寺院的后面一步一步开始寻找，功夫不负有心人，最终在禹州找到了“神垕”。从此，钧瓷在这里生根结果，绵延千年，并成为现今河南最大的瓷器交易市场。传说虽不可全信，但是，这也从侧面反映了万寿寺的皇家背景。

中国文物学会会员、中国古陶瓷学会会员张玉昌先生在《中国陶瓷史上的千古之谜，“北宋官窑”到底在哪里？》一文中，从段店窑发现仁宗皇后万寿寺求嗣赐物瓷板：“庆历四年皇后曹氏为求嫡嗣后裔特请旨莅临皇家万寿寺祈福八十一日以昭其诚,特令鲁山段家窑御供汝瓷一百六十件供奉东殿 大宋庆历四年”，对万寿寺作为宋代的皇家寺院进行了有力的物证和理论论证。同样，中国古陶瓷学会会员、河南省收藏协会宋瓷专业委员会会长冯宝收先生在《北宋官窑在段店的新论证》一文的第一部分“北宋皇家寺院万寿寺在段店”也进行了深入的论证。而闫同来在前文中，对上述瓷板涉及的“曹皇后”作了详尽解读，推测万寿寺为宋代皇家寺院无疑.

下万寿寺遗址中的大殿柱础

张水木根据万寿寺现有的遗存物品判断，该寺的建寺规格极高。从赑屃碑座到皇帝万岁残碑，从古砖到琉璃瓦，无不彰显着这座寺院的非凡身份。特别是细观残存的琉璃瓦，可以发现其用料不同于一般的粘土，而是掺入了瓷土。琉璃瓦的正面施有琉璃釉，而背面则显示瓦体颜色为灰白色，浑厚结实，细腻光滑。单从这一点就可以看出，万寿寺的建造绝非一般寺院所能比拟。

捎带一笔“北京万寿寺”，它是2006年5月与段店瓷窑遗址一批公布的全国重点文物保护单位。该寺初建于唐朝，原名聚瑟寺，明万历五年（1577年）更名“万寿寺”，并从此成为明清两个朝代的皇家禅院。北京艺术博物馆设在其内，是著名的旅游景点。

文物保护的守护人

在万寿寺遗址的保护过程中，不得不提的是那些默默付出的守护者。马老力作为其中的杰出代表，用他的行动诠释了文物保护的责任与担当。早在他任村主任时，就有文物爱好者找到他，想6万元把万寿寺里的一个赑屃碑座买走，遭到了他的严词拒绝。这一情况提醒了他，如果有人私自或者偷偷地把万寿寺里的遗存物品运走怎么办呢？于是，他就天天过去进行查看，并叮嘱附近村民，如若发现有人过来，立即给村里进行汇报，弄清楚是什么人，来干什么的。后来，他索性把该院里的房子收拾几间，把家搬了过来。院内能种庄稼的地方种上庄稼，小片儿地方种上瓜果蔬菜，俨然成了一个小农庄。

每当考古人员前来考察，他总是先把遗址碑座和周边的道路早早地清扫一遍，遇上有人需要到边缘地带去，他就拿上镰刀，把蒿草割掉。有一种爬行野草叫做“拉拉秧”，浑身长满锯齿状的小刺，一旦身体碰到，就会出现条条血印。这时，他就让大家等他清理出一条道路，然后再过去。在他和段店村民们的精心看护下，万寿寺遗址得以保存至今，为人们留下了宝贵的文化遗产。

如今，万寿寺虽然没有了当年的辉煌，但其遗址中的每一块石碑、每一片琉璃瓦，都默默渴盼着后人去发现去解读，期待段店万寿寺那段承载历史积淀,穿越千年辉煌的皇家梵音,再次回响在历史的长河中。（作者：尚宏远）