大鱼漫画 |老子到底是哪里人？——鹿邑！

老子，姓李名耳，春秋末期人

道家学派创始人，后人尊称“太上老君”

世界级历史名人

著有传世名作《道德经》

主张无为而治、物极必反、天人合一

这样的老子可能也没想到

两千多年后的人们抢着当他的老乡

历史上，参加老子故里之争的地方不少

但最后剩下两位重量级选手

河南周口鹿邑VS安徽亳州涡阳

就目前形势来看，鹿邑略胜一筹

不管是论文献还是论遗址

两地都觉得自己有些真东西

所以，老子究竟是哪里人？

关于老子的家究竟在哪儿

有几位知名学者知道一些信息

反正大概意思是

老子出生在一个叫苦县的地方

那这个苦县又在哪儿呢？

别看名字这么多

其实就是不同朝代叫法和区划不同

那这些地名大概是什么位置呢？

有学者考证了鹿邑的行政沿革

指出这些地名说的就是鹿邑这块儿

但是涡阳派说啦，苦县以前叫“相县”

根据考证，是亳州涡阳这一带

双方都从史料里找了不少证据

“涡阳说”提出可能有不同版本的《史记》存世，“鹿邑说”认为这种说法不够有说服力，在他们看来《史记》记载人物籍贯并没有统一体例，且《史记正义》《史记索隐》《史记集解》是“史记三家注”，更权威。

除了文字记载有没有遗址啥的呢？也有！

后汉时有一位汉桓帝

本来就喜欢修仙那一套玄乎的东西

有一天他做梦梦到了老子

醒来就觉得得敬重老人家

于是就派人去找老子家乡修庙

下面的人就找到了苦县这个地方

皇帝在苦县修庙堂，还在京城祭祀老子

顺便带动了道家学说的发扬光大

而这个老子庙就是比较重要的依据

如果打开百科就会发现

鹿邑的太清宫和涡阳的天静宫

都把源头指向当初汉桓帝修老子庙的故事

当初老子庙落成后，几次更名重建

唐朝的时候，老子受到追捧

道教几乎成了“国教”

曾经的老子庙改名为“太清宫”

而鹿邑的太清宫因为几经焚毁

就是明清时期所建

这里也保存了一批碑碣

其实以前关于鹿邑太清宫争议不大，后来到90年代的时候，有个祖籍涡阳的台湾老道长，考察后认为老子出生涡阳的根据更大，据说还将募集维修老子庙堂的款项，也捐给了涡阳方面，后来，涡阳说的声音越来越多。两地都认为各自的建筑对应的是当初的老子庙。

除了明清时期的遗址太清宫

鹿邑还有传说中老子传道之地“明道宫”

传说中老子升仙之地“老君台”

涡阳则有老子诞生传说的“九龙井”

出土“古流星园”石匾额的“流星园”

老子母亲的坟地“圣母墓”

见证弟子虔诚的“尹喜墓”等

双方谁也没能说服谁

为啥两地争得激烈，不相上下呢？

一方面，正是因为都发源于涡河两岸

直线距离不过80公里

随着时代变更、行政区划调整

老子所生之地也有了各种解读的可能

毕竟唐朝那会儿，鹿邑就归亳州管辖

另一方面，老子故里之争出现以来

越来越多的力量参与其中

大批专家学者、地方政府以及民间舆论

也让问题日益复杂

为了证明自己才是真正的“老子故里”

两地争相召开学术会议、举办文化节

论证和宣传老子文化

开发老子文化资源

旅游“井喷”背景下

名人故里之争屡见不鲜

从历史名人到文学作品名人

以及现当代社会名人的故里都备受关注

孙悟空、哪吒甚至西门庆都成了挖掘对象

在众多名人故里之争中，二乔故里应该是波及范围最广、参与方最多的争夺战，共有五省七地参与争夺（湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市，以及安徽的潜山、庐江、南陵三县）；而参与李白故里之争的，除了四川江油、湖北安陆、甘肃天水，还有吉尔吉斯斯坦的托克马克市。此外，甚至西门庆故里也有多地争夺。

而说到底，名人故里之争

争的是文化影响力和社会号召力

争的是资源和利益

保护和研究历史文化资源肯定没错

但也要注意取之有度

处理好文化与经济的关系

而看了半天的老子故里

大鱼已经开始幻想

未来要是有人争大鱼的故里就好了

不知道你们对这个问题咋看呢？

（来源：凤凰网大鱼工作室 | 291期）