灵秀巩义为你解读：郑洛之间的文化密码

你可能知道洛阳是十三朝古都，但你却未必知道承载其肇兴意义的“河出图、洛出书”发生在巩义；你可能会惊叹郑州悠久的商代文明，却忽略了巩义演绎的远在商代以前的诸多传奇；你可能曾经为“洛阳唐三彩”的艳美着迷，却未必知道它的产地就在巩义；你肯定听说过青花瓷的名贵，却全然没有注意到它是由巩义孕育并滋养出来的......巩义，一座位于郑洛之间的小城，却蕴含了无数不为人知的历史文化密码。

河洛激荡交汇出太极八卦

黄河、洛河的交汇处，叫做“洛汭”，这个帝王“修坛沉璧”与上天沟通的神圣之地，在河南省巩义市境内。

从洛汭至洛阳的广大区域，称为“河洛”。司马迁说，“昔三代之居，皆在河洛之间”。这一片足以和西亚两河流域相媲美的地区，孕育了中国最早的旱地农业，成熟的文明体系以此为中心四周辐射。夏代二里头遗址、商代商城遗址、东周故城遗址、汉魏洛阳城遗址......一系列无可替代的文化遗存，构成了中国最早的文明体系。

但，为什么是洛汭？

身处洛汭，清澈的洛水以沉稳却不可阻挡的气势涌向黄河，深沉的黄河似乎因不经意间的撞击发出错愕。清与浊，青与黄，相互激荡相互交融，形成奇特的旋涡。

伏羲台遗址

上古时期，伏羲沿洛汭筑起高坛，仰观天象、俯查黄河，洛河上突降祥瑞之气，一匹龙马分开波涛，背负河图冉冉而来；另一侧，一只神龟从洛水中浮出，龟背有书，赤文绿字。龙马与神龟背负的，就是著名的“河图、洛书”。伏羲仔细研究了龙马身上的旋纹和神龟甲背上的纹理，结合着天象地理和世间万物之象，创造了八卦与太极。

传说中国上古时期的圣明之君，如黄帝、尧、舜、禹等，皆到此“修坛沉璧”，所谓“河洛写天意，符谶述圣心”，只有到这里接受上天的祥瑞，君王才能治理好天下。

莫非这里是夏都？

河洛交汇，山河险要，巩义自古以来便占据地形之胜，所谓“巩，固也，山河四塞，现固而不可拔也”，嵩山、戏浮山、邙岭等一道道屏障，横贯的黄河天堑，与洛水一起刻画出的道道沟壑，镌刻出了东有虎牢关、西有黑石关的险要关隘。这个历来兵家必争之地以“巩”字镇居中原。

几千年来，巩义始终有一个特殊的身份：京畿。在洛阳为都城的时代，巩义为之畿辅，拒守东门的咽喉；在宋代政治中心东移开封时巩义归属河南府直接管辖；而目前巩义再度划归省会郑州的行政版图内，但同时，她又有省直管县的身份。风云几经变换，但无论你论及哪一个王朝，哪个古都，都绝难绕开巩义。

远在4000多年前的夏朝，“帝太康即位，居斟鄩，畋于洛表”“羿入居斟鄩，帝失国，昆帝五人须于洛汭，作《五子之歌》”。考古学家在感叹这段故事的同时，也在寻找着夏代的都城遗迹。夏代都城屡次迁移，除二里头外，有没有其他的都城呢?

紧邻洛汭的东面，有一处比较平坦的台地，叫花地嘴。1984年全国文物普查时，发现了泥质灰陶陶片、灰坑等文化遗址。随后考古学家陆陆续续对其进行了发掘，成果令人惊叹。4道环壕、2个祭祀坑、10余座房址，数个灰坑及2座陶窑，玉圭、玉璧、玉璋、骨针、石刀......其中，4道环壕最引人瞩目：有三条相距颇近，距离不足10米，最外一条环壕与内三条相距150米。城壕之外的祭祀坑中，还发现了彩绘陶器、殉葬人和动物的骨架。专家认定，这很可能是一座由外环与内城构成的城池，乃夏代文化的早期遗存，而且极可能出现过帝王一级的祭祀活动！

花地嘴遗址出土器物

讲究的城池布局，兴盛繁华的生活迹象，花地嘴的身份究竟是什么？如果与早期发现的另外一个遗址一一稍柴遗址联系，它的意义会更加放大。

稍柴遗址，在巩义西南的回郭镇罗庄、稍柴村一带。上世纪60年代，这里发现了一处面积约100万平方米的文化遗址，比花地嘴面积大了近三倍！仅仅掘了690平方米，考古人员就发现了45个窖穴，7座墓葬，出土石器、陶器、蚌器、骨器等500多件，时代从龙山文化晚期，中经夏代，一直跨越到了商代早期。

稍柴遗址的发现让人联想起史书上的记载。唐代《括地志》说：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。”此说又见于晋时发现的《汲家古文》“太康居斟部，羿亦居之，桀又居之。”清代乾隆版的《巩县志》更是断言：斟鄩在巩县西南五十里，今为罗庄。”稍柴遗址，位于洛汭西南约五十里的地方，与史上的记载隐约重合。莫非这里便是夏代的国都斟鄩？

稍柴遗址出土器物

当然，学术界对夏都的确切位置众说纷纭，争论不断。但可以肯定的是，夏代的都城，始终在河洛地区，稍柴、花地嘴，正处于这段位置。拥有如此规模的城池与遗址，即便不是都城，它们也占据了京機的重要位置。

或许，从夏初，巩义与国家政权、帝王权贵就紧紧绑在了一起。

白瓷、唐三彩、青花瓷的真正产地

除了京畿的身份，巩义的皇家气息，还可以从另外一些人所熟知的物事中得以看见，最有代表性的即陶瓷。

在巩义巍峨的青龙山下，一条小河有两个名字，上游叫做白冶河，下游叫黄冶河。专家对白冶河、黄冶河延绵十里的窑址进行发掘，发现了数座陶瓷窑，其中最著名是白河瓷窑遗址和黄冶唐三彩窑遗址。

黄冶窑在白河窑的下游两岸高度不同的台地上，至今还能看到残余的窑壁、窑道和断壁中的红烧土，在这里，发现了大量的三彩器物，如炉、罐，瓶、尊，路驼，羊，人物俑等。从遗址分布的面积和遗存情况看，专家最终证实，巩义黄冶窑规模宏大，是中国最早烧造唐三彩的陶瓷窑址，所谓的洛阳唐三彩的真正产地，其实就是黄冶窑！

镇墓兽

唐三彩诞生之前，巩义已经有了悠久的制瓷历史。

巩义境内蕴含了丰富的高岭土——烧制瓷器的优质原料，早在汉代，这里便有了施釉陶器，北魏年间，这里已经是官办陶瓷作坊的必选之地，并在白河窑率先烧出了中国最早的白瓷，比中国白瓷的代表——唐宋时期的河北邢窑和定窑还要提早近百年。

“类银类雪”一向是中国白瓷的顶级赞誉，充满了中国文人洁白无瑕、温润如玉的精神追求。专家曾对现义白瓷的胎釉进行化学测试，发现其含有的三氧化二铁仅为0．57％，比宋代定窑白瓷含有的0．96％还低，也就是说巩义的白瓷比定窑的还要洁白。

无瑕洁白的瓷色，正是唐三彩五彩斑斓的坚实基础。

陶瓷的奇迹，并未止步于唐三彩。下ー个出场的，是中国最早的青花瓷，诞生地还是黄冶窑。

青花瓷的发明，必须符合几个要件：一是必须有洁白的瓷胎作底，才可以作画，并以洁白映衬青花的素雅；二是有了对金属钴热性的熟练把控，才可以呈现出色调恰当、浓淡适宜的蓝色；再者，要有釉下彩绘工艺。而这三点，在巩义烧制白瓷、唐三彩的几百年的历程中，完全具备了。所以有专家指出巩义窑极有可能烧成最早的青花瓷器。

事实正是如此，在黄治窑共出土的1800多袋瓷器、瓷残片、窑具中最引人注目的，是唐青花的残片——不论胎釉的细白、瓷化程度，还是略呈“S”的蓝彩纹饰，都以铁的事实证明，自己才是青花瓷的真正产地！

元青花瓷罐

白瓷、唐三彩、唐青花，三种中国陶瓷经典，全部发源于巩义，而造就这个身世的，是巩义一以贯之的历史底蕴和文化精魂。